功夫世界：溯源武侠精神

“武侠精神”贯穿数千年中华文化的历史，深深烙印在每个中国人的心里，“侠”的概念在一代又一代的民间故事、武侠小说中得以发扬光大，这已经不仅仅是一种精神，“武侠”已经成为中国独有的一种文化，影响着一代又一代的年轻人。

1. 起源：“士为知己者死”

纵观中国历史，从来不缺侠客精神。春秋战国时期，由于诸侯之间混战多年，贵族阶层的势力极大地被削弱。为了巩固自己的势力，诸侯贵族之间对于人才的需要日益加强，养士成为了贵族生存和发展的重要因素，从而侠客的政治地位得到了极大的提高。遵守承诺，敢于赴死，是这个时期侠客行事的宗旨。

司马迁在《史记·游侠列传》中，也赞扬那个时代的游侠们对承诺的重视：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其言必果，已诺必诚”，而为了报答有知遇之恩的主人，侠客们愿意接受艰难的任务，甚至刺杀主人的仇家，为了报答恩情，甘愿赴死，这种简朴的报恩精神，正是侠客精神的起源：“士为知己者死”。

2. 墨子：“行侠仗义，兼爱非攻”

“士为知己者死”这种以报恩与义气为重的精神，虽然可以说是侠客精神的起源，不过距离真正成形的侠客精神还有一定缺失，“以死报恩”虽说义薄云天，不过格局还是较为狭隘了一点，只遵循这种精神的人，更偏向“死士”而并非“侠客”，武侠精神除了诚信与义气，还有十分重要的一点点：利他精神。而这正是先秦诸子之一的墨子所提出的口号“兼爱非攻”，墨子与他的门徒，正是贯彻了这种精神，而获得了“墨侠”的名号。

之所谓“行侠仗义，兼爱非攻”，简单来说就是路见不平，拔刀相助。为了他人的利益可以牺牲自己的利益，这个“他人”不仅仅是指对自己有恩的人，而是见到被压迫，被侵害的人，就算只是陌生人，侠客们都会站出来行侠仗义。墨子的思想，将侠客精神从最开始的朴实的报恩精神，提高到了一个新的时代。

3. 金庸：“侠之大者，为国为民”

从墨子正式发扬侠客精神开始，“侠客”在中国历史上一直延续，无数的年轻人以此为行事准则，就这么诞生了一代代闻名遐迩的大侠。自元代开始，民间通俗武侠小说也开始兴起，描写的任然是各个浪迹天涯，快意恩仇的侠客们，似乎侠客精神就定格在了此处。

时间一直来到现代，终有一部巨作横空出世，金庸大师的《射雕英雄传》再次把侠客精神抬升到了一个新的高度，他在书中提出了“侠之大者，为国为民”，将墨家武侠精神与儒家的家国情怀糅合在了一起：为友为邻，只是小侠；为国为民，才是真的大侠。书中的郭靖就是这样一位大侠，镇守襄阳十余载，明知不可为而为之，书中所有人谈到郭靖，都要敬称一声：郭大侠。侠客精神在现代与爱国情结结合在了一起，再次受到了大量年轻人的追捧。

功夫世界：溯源武侠精神

《功夫世界》力图给玩家带来一个真实有温度的武侠世界，将武侠文化嵌入游戏内核，让玩家在游戏中就可以体验到古代侠客在江湖中的爱恨情仇，你可以成为一个独行江湖的侠士，路见不平，拔刀相助；也可以带领自己的门派问鼎江湖，快意恩仇；玩家甚至还可以成为一国之君，带领国民，成为真正的“侠之大者”！